2006-08-23
我们在依赖什么
在前一段时间看过刘心武讲红楼梦之后，现在每天都在看着易中天的三国。
他们的出现，预示着一个建立在电视节目基础上的”新说书”时代，正在悄悄到来。
但这两个人很有趣，作为作家的刘心武，不说自己是讲故事，却标榜所谓的”秦学”，而作为学者的易中天则并不在意学术性探讨，而是热衷于讲故事。这一角色错位，造成了公众和学术界的评估体系的混乱。公众以为自己听到了很有学术价值的言论，学术界则又斥之为毫无学术性的“戏说”。
如何评说且不管它，能够以电视节目，演绎经典名著，并以通俗易懂和生动活泼的演说方式，赢得了一般听众的喝彩，感觉还是不错，我也听听津津有味。其实通过大众传播媒介，将那些本属于学院的知识向普通公众播散，这在大众传播媒介体系中是很平常的事。大众能够分享的永远只是学术当中较为确定和实用的部分，就像中国人学历史往往就是想从古人那里获得职场、官场的生存智慧。
现代媒体为文化传播提供了更为便捷的和大众化的手段，易中天等人合理地利用了现代媒体手段，赢得了听众。但另一方面，现代媒体也带来了“媒体崇拜症”。现代强势媒体和学术的神秘性，造就了公众对“学术明星”的偶像式的崇拜。也许公众需要的，只是出于对强大偶像的习惯性的“精神依赖”，把自己交付出去。我们既懒得自己觅食，甚至连动嘴咀嚼一下都懒得去做，躺在知识的摇篮里张着嘴等待喂养。
我们是不是太懒惰了，我们在依赖什么？
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转载注明：转自尚古轩‖徘徊在古典与现代之间
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我不完全赞成您的观点
深有同感。这两个人的火爆，也引起了我类似的思考。刘心武和易中天现在广受欢迎（特别是后者，大有赶上“超女”的势头），折射了一种我个人认为是“替代消费”的现象。
这年头讲的就是速度，一个字，“快”！自己去啃红楼,三国？一来没时间，就算有空，也未必读得进去。现在好歹有人帮我们把肉咀嚼成肉糜，消化起来更方便。“谁说我没看过四大名著？”，话说回来，谁又敢说你没读过呢？
这样带来的后果嘛，自己的肠胃的消化能力下降是免不了的。至于这样到底是不是更节省时间，我觉得可疑，有空坐在那儿连看若干集，书早就读完了。看书的速度肯定比听书快得多，再说还有那么多插播的卡通广告（听评书都比这快好几倍）。
有人说超女不算是艺术，类似地，也可以认为新说书不算是学术。所以，这更应该被理解为一种“休闲”活动，和看电影差不多，可以拿着爆米花吃的那种。